ДОБРОДЕТЕЛЬ

нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как сплав мировоззренческих взглядов, чувств и практических умений, обеспечивающих поведение в рамках оценки по категории «добро». Добродетель – это высшее духовное качество личности, например, отзывчивость, верность, порядочность, скромность, великодушие и многие другие, влияющие на все стороны человеческой жизни – на познавательную деятельность, достижение личного счастья, профессиональную трудовую, досуговую деятельность. Вся жизнь может и, в идеале, должна быть добродетелью: добро абсолютно. Добродетель – это не подвиг, а норма человеческой жизни. В христианстве выделяются семь основных добродетелей, часть из которых дохристианского происхождения. Это: справедливость, умеренность, мужество, мудрость. Новый Завет дал новые добродетели – веру, надежду, любовь. Добродетели охватывают всего человека, определяют все его личностные качества.

Смотреть больше слов в «Основах духовной культуры»

ДОБРОДЕТЕЛЬНОСТЬ →← ДОБРО

Синонимы слова "ДОБРОДЕТЕЛЬ":

Смотреть что такое ДОБРОДЕТЕЛЬ в других словарях:

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Iсвойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нрав... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ДОБРОДЕТЕЛЬ, -и, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество,высокая нравственность. Полон добродетелей кто-н.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель ж. 1) а) Положительное нравственное качество человека (противоп.: порок). б) Высокая нравственность, моральная чистота. 2) устар. Доброе дело, благодеяние.<br><br><br>... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель ж.virtue

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель сущ. • достоинство положительное качество человека) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. добродетель сущ., кол-во синонимов: 3 • добродетельность (4) • достоинство (62) • плюс (17) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Добродетель — свойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нравственно доброго на разных ступенях развития этического сознания человечества. Древние греки различали четыре основных Д.: мудрость, мужество, справедливость и умеренность, пытались свести их к одному началу и, согласно Сократу, видели в мудрости высшую Д., заключающую в себе все другие, а в разуме — источник Д. Аристотель первый различил добродетели воли от Д. ума. Первые он назвал этическими и полагал, что они представляют середину между двумя крайностями; вторые — дианоэтические — обозначают правильное отношение разума к объектам и к низшим Д. Стоики вернулись к интеллектуализму Сократа и в мудрости видели высшую Д., в мудреце — идеал человека. Христианство, отрицательно относясь к интеллектуализму греков, усматривало в воле сущность человеческого характера и противопоставило 4-м основным греческим Д. 3 богословских: веру, надежду и любовь. Фома Аквинат насчитывает 10 Д.: 3 интеллектуальных — мудрость, наука и познание, 4 основных греческих и 3 вышеупомянутых богословских. В новой философии понятие свободы духа и высшего блага вытеснило понятие Д., как этического принципа. Попытку реставрации учения Д. представляет система Вл. Соловьева ("Оправдание добра", гл. V). См. также Этика.<br><br><br>... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ДОБРОДЕТЕЛЬ (греч. arete, лат. virtus, нем. Tugend, англ. virtue) — деятельное добро, делание добра; фундаментальное моральное понятие, характеризу... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Добродетель ☼ в системах нормативной этики свойство личности, делающее ее способной к нравственно «правильным» мыслям, словам и поступкам. Понятие Д... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Добродетель Воспитание * Величие * Гений * Здравый смысл * Идеал * Манеры * Мнение * Мораль * Помощь * Поступок * Привычка * Репутация * Совет * Тайна ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

греч. ?????, лат. virtus) – категория этики, обозначающая положительные нравств. качества личности; противостоит понятию порочности. Понимание Д. исторически менялось. В Др. Греции различали четыре важнейших Д.: мудрость, мужество, справедливость и умеренность. Сократ, а за ним стоики выводили все Д. из мудрости. Платон считал, что каждая Д. опирается на определенное свойство души: на разуме основана Д. мудрости, на воле – Д. мужества, на преодолении чувственности – Д. умеренности. Гармонич. сочетанием этих трех Д. является Д. справедливости. Полагая, что каждое из сословий должно иметь свою Д., он утверждал, что Д. философов-правителей является мудрость; Д. воинов – мужество; Д. земледельцев и ремесленников – умеренность (см. R.P., IV, 417 Е–434 Д; рус. пер., СПБ, 1863). Аристотель в "Никомаховой этике" (кн. 2) определил Д. как "навык", сохраняющий середину между двумя крайностями. Напр., мужество является серединой между трусостью и отвагой, правдивость – серединой между хвастовством и притворством ("иронией") и т.д. Аристотель делил все Д. на две группы: н р а в с т в е н н ы е Д . , к к-рым он относил мужество, щедрость, великодушие, правдивость, вежливость, справедливость, дружбу, и у м с т в е н н ы е Д. – наука, искусство, разум, мудрость и благоразумие. Согласно Аристотелю, Д. – это не врожденные качества, а приобретаемые. Христ. этика провозгласила в качестве Д. аскетизм, отречение от чувственных наслаждений, слепое следование догме. Она противопоставила интеллектуальным Д. др.-греч. этики три богословские Д., основанные на свободе воли: веру, надежду и любовь. В эпоху Возрождения итал. слово virtu – Д. – означало телесную и духовную энергию. В качестве осн. Д. этика Возрождения выдвинула понятие достоинства человека. В 17 в. понятие Д. получает особенное развитие в этике Спинозы, для к-рого Д. заключается в интеллектуальной любви к богу, под к-рым он понимал природу. Согласно Спинозе, Д. тождественна пользе. "Действовать абсолютно по добродетели есть для нас не что иное, как действовать, жить, сохранять свое существование (эти три выражения обозначают одно и то же) по руководству разума на основании стремления к собственной пользе" ("Этика...", в кн.: Избр. произв., т. 1, М., 1957, с. 541–42). Идею об интеллектуальной природе Д. развивали и франц. просветители, к-рые указали на тесную связь Д. с истиной. "Добродетели, – говорит Гельвеций, – покидают те места, откуда изгнана истина" ("О человеке...", М., 1938, с. 366, прим.). Согласно Гельвецию, под истинной Д. необходимо понимать "... только стремление к всеобщему счастью..., предмет добродетели есть общественное благо и что приписываемые ею поступки суть средства для достижения этой цели" ("Об уме", М., 1938, с. 79). Большую роль этика франц. просветителей придавала воспитанию Д., основанному на справедливом обществ. устройстве. В революц. этике якобинцев большое распространение получило понятие "гражданской Д.", к-рая заключалась в отказе от личного счастья во имя исполнения высокого обществ. долга. У Гегеля Д. – снятие индивидуального для всеобщего; она является не отд. нравств. поступком индивида, а постоянной чертой его поведения. Истинная Д., по Гегелю, проявляет себя через посредство нравств. коллизий, через борьбу чувства и долга. Постоянное же соответствие поведения индивида его повседневным обязанностям есть всего лишь добропорядочность (см. Соч., т. 7, М.–Л., 1934, с. 185–86). От истинной Д. следует отличать Д. ложную, к-рая кичится мнимыми достоинствами, скрывая свои пороки и недостатки за узкосословными или имуществ. представлениями о нравств. ценностях. Примером ханжеской, лицемерной Д. является мольеровский Тартюф. Марксистско-ленинская этика придает большое значение таким высоким моральным качествам, как мужество, правдивость, справедливость, честность и т.д., к-рые в истории этики признавались нравств. Д. Эти качества личности, а также верность и преданность интересам рабочего класса, трудящегося народа, делу коммунизма, принципам пролетарского гуманизма, любовь к родине, непримиримость ко всякому социальному, нац. и расовому угнетению и эксплуатации определяют содержание нравств. идеала человека коммунистич. общества. Они нашли отражение в моральном кодексе строителя коммунизма, зафиксированном в программе КПСС. Лит.: Шишкин А. Ф., Из истории этических учений, М., 1959 (см. Предм. указатель); Бронзов ?. ?., Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности, СПБ, 1884; Z?ckler О., Die Tugendlehre des Christentums, G?tersloh, 1904; Braun ?., Aristoteles ?ber B?rger- und Menschentugend. Zu Politica III 4 und 5, W., 1961. ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

   — буквально - деятельное добро, делание добра; фундаментальное моральное понятие, характеризующее готовность и способность личности сознательно и тв... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности (группы лиц, класса, об-ва), указывая на их моральную ценность. Вместе с тем понятие Д. подчеркивает деятельную форму усвоения добра (добродеять делать добро) в противоположность простому знанию принципов, к-рое не делает человека добродетельным. Противоположностью Д. является понятие порока. Понятие Д подчеркивает роль отдельного человека как активного носителя той или иной нравственности. Поэтому представление о Д. играло особенно важную роль в моральном сознании античного и феодального об-ва, когда, с одной стороны, выделившаяся из первобытного коллектива личность смогла стать олицетворением общественной морали, а с др. стороны, еще широко распространено было убеждение, что моральные качества коренятся в естественных склонностях человека (хотя и могут быть благоприобретенными), обусловлены личной психикой людей. Понимание содержания Д. исторически менялось в соответствии с социальными потребностями об-ва и его господствующего класса. В Древн. Греции представление о Д. связывалось прежде всего с такими нравственными качествами, как мужество, умеренность, мудрость, и венчающей их Д. справедливости, что нашло выражение в учении Платона. Уже Аристотель подчеркивал, что Д. имеет не врожденный характер, а приобретается человеком в процессе упражнения. Христианская этика в эпоху средневековья выдвинула три осн. Д. веру, надежду и любовь. В них вкладывалось, прежде всего, религиозное содержание (вера в бога, надежда на его милость и любовь к богу). Всем этим Д. придавался аскетический характер (Аскетизм) отказа от мирских благ и земных радостей в пользу загробной жизни. Понятие Д. широко продолжали использовать теоретики эпох Возрождения и буржуазного Просвещения. Но они связывали это понятие, в противоположность христианскому учению, с земными интересами и счастьем человека. Марксистская этика исходит из того, что причиной появления представлений о Д, является не отдельный человек, взятый сам по себе, а об-во. И хотя сознательная волевая активность человека играет большую роль, гл. фактором в сохранении, поддержании и изменении нравов является конкретно-исторический строй общественных отношений. возникающий и развивающийся по объективным законам. Поэтому моральные качества человека, поведения людей объясняются не только личными особенностями каждого, но и объективными законами каждой общественно экономической формации. Не случайно в социалистическом об-ве понятие Д. утрачивает первостепенное значение, а часто даже приобретает иронический оттенок, поскольку оно связывается с ханжеской религиозной моралью. Центр тяжести переносится на более сложные формы морального сознания -принципы и нравственный идеал.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

доброде́тель сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? доброде́тели, чему? доброде́тели, (вижу) что? доброде́тель, чем? доброде́телью, о ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

постоянная направленность воли на то, что с точки зрения морали есть добро, в свою очередь она сама является нравственным благом и этической ценностью. Платон определял добродетель как способность души к деяниям, сообразным с ней; он различал четыре кардинальные добродетели. Согласно Аристотелю, каждая добродетель представляет собой нечто среднее между двумя (предосудительными) крайностями: сдержанность между необузданностью и бесчувственностью; храбрость между безрассудной смелостью и трусливостью; справедливость между неправыми делами и несправедливыми страданиями; щедрость между скупостью и расточительством; кротость между вспыльчивостью и неспособностью к справедливому гневу. Подобным же образом он определяет и честолюбие, благородство, участие, стыдливость. Для стоиков добродетелью является жизнь в соответствии с разумом и природой. Для Эпикура добродетель верное понимание условий истинной радости. Меланхтон видел добродетель в стремлении к согласованию желания с правильным знанием. Систему добродетелей разработал Гейлинкс. По определению Канта, *добродетель есть моральная твердость в следовании своему долгу, которая, однако, никогда не становится привычкой, а всегда вновь и вновь должна возникать из акта мышления*. Для Гёте добродетель *истинно подходящее в каждом положении*. В согласии с католич. пониманием сверхприродного христ. добродетелями являются вера, надежда, любовь (см. также Шлейермахер, Этика).... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

категория этики, обозначающая положительные нравств. качества личности; сплав идей, чувств и практич. умений, обеспечивающих должное поведение. Нравств. отношения характеризуются мн. Д.: отзывчивостью, верностью, порядочностью, скромностью, великодушием и т. п. От истинной Д. следует отличать Д. ложную, ханжескую, лицемерную, к-рая кичится мнимыми достоинствами, скрывая свои пороки и недостатки за декларируемыми нравств. ценностями. Понимание Д. исторически менялось. Каждая культура, выдвигая свой идеал нравственно совершенной личности, определяла осн. понятия Д. Напр., антич. этика ставила на передний план мудрость, мужество, справедливость и умеренность; христианская этика провозгласила в качестве Д. аскетизми и основанные на свободе воли веру, надежду, любовь; раннебуржуаз-ная — трудолюбие, предприимчивость, бережливость; социалистическая — самоотверженность, солидарность, бескорыстие. Противоположность Д. — порок, порочность, т.е. недостаток или избыток к.-л. качества. Нравств. качества личности образуют целостный ансамбль, и Д., утратившая связь с остальными качествами личности, легко превращается в порок. Педагогика и пед. практика призваны ориентироваться на воспитание целостной личности, а не отдельных Д. А. П. Скрипник.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

(греч. arete, лат. virtus) способность человека совершать добро, устойчивое и постоянное качество его душевной жизни. Спонтанно совершать добро могут многие люди, добродетельные же отличаются тем, что они совершают добро постоянно в любых жизненных обстоятельствах, в том числе и опасных для себя, и независимо от внутреннего самочувствия, от подъема или спада душевной энергии. Переход от жизни импульсивно мотивированной к жизни добродетельной описывается по-разному: 1) чаще всего как результат воспитания и самовоспитания; 2) у Сократа и стоиков как *второе рождение* с помощью философии; 3) в христианстве как результат благодати, помогающей неустойчивой воле человека последовательно совершать добро. Основные добродетели в древнегреческой философии: мудрость (свойственная философски зрелому разуму), благоразумие (практический ум), мужество, сдержанность и справедливость. Помимо названных и ряда других близких к ним добродетелей (честность, доблесть, рассудительность и пр.) Фома Аквинский вводит т.н. *богословские добродетели* , имеющие благодатный характер, веру, надежду и любовь. Иногда к последним добавляют благодатную мудрость.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

-и, ж. Положительное нравственное качество человека.[Князь Болконский] говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

в понятиях Святой Руси направленность разума и воли человека к добру, внутреннее желание творить добро. В православном сознании обычно существуют семь ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

качество нравственной доблести и красоты, способное служить образцом, к которому каждый человек должен стремиться как к идеальной норме. Вся палитра нравственных добродетелей составляет большой и многогранный мир или область ценностной ориентации человека. В функциональном смысле добродетель понимается как средство, возводящее личность на определенную ступень нравственного восхождения и открывающее доступ к переживанию блага. В конститутивном плане добродетель следует рассматривать в качестве неотъемлемого конститутивного элемента нравственной структуры личности, указывающего на степень ее духовно-нравственной сформированности. Виды добродетели: вера в себя, ближнего и общество, надежда и любовь; моральный страх;  благоговение; благочестие; кротость; дружба; раскаяние; умиление; верность; преданность; праведность; умеренность, внимательность. Достигая высоты добродетелей, человек получает общественное признание.:... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

(свойство характера, одобряемое с моральной т. зр.; означает направленность разума и воли на нраветв. образ действия. Д. противоположна пороку. В античной философии осн. добродетелью считалась мудрость, разумность. Платон считал 4 Д. основными («кардинальными»): мудрость, мужество, справедливость и умеренность. Д. и счастье считались совпадающими понятиями, поскольку одинаково означали жизнь, согласную с разумом и природой. Христианство принизило роль разума и противопоставило античным 3 «теологич. Д.»: веру, надежду и любовь. Д. в религ. понимании - средство быть угодным богу, путь личного спасения. Однако и верующие люди, совершая добрые поступки, делают это не ради расположения бога, а руководствуясь земными мотивами, стремлением к тому, чтобы жизнь стала лучше, а сам человек совершеннее. С т. зр. науч. атеизма Д. хотя и не гарантирует счастья, тем не менее она его необходимое условие. ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

свойство характера, одобряемое с моральной т. зр.; означает направленность разума и воли на нраветв. образ действия. Д. противоположна пороку. В античной философии осн. добродетелью считалась мудрость, разумность. Платон считал 4 Д. основными («кардинальными»): мудрость, мужество, справедливость и умеренность. Д. и счастье считались совпадающими понятиями, поскольку одинаково означали жизнь, согласную с разумом и природой. Христианство принизило роль разума и противопоставило античным 3 «теологич. Д.»: веру, надежду и любовь. Д. в религ. понимании средство быть угодным богу, путь личного спасения. Однако и верующие люди, совершая добрые поступки, делают это не ради расположения бога, а руководствуясь земными мотивами, стремлением к тому, чтобы жизнь стала лучше, а сам человек совершеннее. С т. зр. науч. атеизма Д. хотя и не гарантирует счастья, тем не менее она его необходимое условие.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

1) Орфографическая запись слова: добродетель2) Ударение в слове: доброд`етель3) Деление слова на слоги (перенос слова): добродетель4) Фонетическая тран... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

буквально — деятельное добро, делание добра) - 1) этическое понятие, характеризующее готовность и способность человека следовать добру; 2) совокупность душевных и интеллектуальных качеств, выражающих совершенный моральный идеал; 3) способность поступать наилучшим образом во всем, что касается удовольствий и страданий и что связано с достижением счастья, тождественного высшему благу; путь к счастью и существенная часть самого счастья (Аристотель); 4) моральная твердость воли человека в соблюдении им долга, который представляет собой моральное принуждение со стороны разума, обязанности по отношению к себе и другим (И. Кант). В сфере интересов биоэтики Д. связана с моральными дилеммами, возникающими в современной биомедицине, обоснованием морального выбора в конкретных ситуациях взаимоотношений между врачом и пациентом, исследователем и испытуемым. ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель сущ.жен.неод. (5) ед.вин. горести, неприятности, но не забывали добродетельПр1. ед.род. она — сердца ангельского, примерной добродетели.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

от лат. virtus — сила): первоначальное значение—мужество и сила воина; в более широком смысле — способность или умение что-то сделать, вызвать определенный результат (например, лечебные свойства растения); в современном и более распространенном смысле — предрасположенность делать добро. В зависимости от различных определений добра добродетель также приобретает различный смысл: стоики и Кант сводили ее к усилию, намерению делать добро, т.е., в целом к заслуге; эпикурейцы и почти все англосаксонские моралисты (утилитаризм, прагматизм) отождествляют добродетель со счастьем, считая, что счастье — ощутимое доказательство моральных качеств. В социально-политической сфере «добродетель — это предпочтение общественного интереса личным интересам» (Монтескье), ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

(от лат. virtus — сила): первоначальное значение—мужество и сила воина; в более широком смысле — способность или умение что-то сделать, вызвать определенный результат (например, лечебные свойства растения); в современном и более распространенном смысле — предрасположенность делать добро. В зависимости от различных определений добра добродетель также приобретает различный смысл: стоики и Кант сводили ее к усилию, намерению делать добро, т.е., в целом к заслуге; эпикурейцы и почти все англосаксонские моралисты (утилитаризм, прагматизм) отождествляют добродетель со счастьем, считая, что счастье — ощутимое доказательство моральных качеств. В социально-политической сфере «добродетель — это предпочтение общественного интереса личным интересам» (Монтескье),... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

устремленность воли и разума к добру, почитание добра нравственным благом. Добродетель противоположна порочности и определяет постоянный нравственный образ действия человека. Содержание понятия добродетели менялось в истории весьма существенно. Древние признавали четыре основные кардинальные добродетели: мудрость, мужество, справедливость м умеренность, причем, однако, учили, что по существу добродетель одна и имеет лишь различные обнаружения. В евразийской философии в качестве основных добродетелей признаются четыре высших человеческих совершенства: мудрость в душе, крепкое здоровье на всех уровнях, гармония в человеке между стремлениями к материальному и духовному богатству, полнота жизненного счастья.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Высокая нравственность, безупречные моральные качества; одно из важнейших признаков христианина. Это качество противоположное пороку. До христианства добродетель и счастье считались совпадающими понятиями, они одинаково обозначали жизнь по законам разума и природы. Христианство существенно изменило значение слова. Для христианина добродетель – понятие, включающее веру, надежду и любовь. Добродетель – не цель жизни православного человека. Это средство его общения с Богом и условие личного спасения каждого. К главным христианским добродетелям относятся смирение, кротость, терпение, вера, любовь, целомудрие, воздержание. Добродетельный, прил – полный добродетели, проявляющий добродетель, высоконравственный.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель святая (Рылеев) Эпитеты литературной русской речи. — М: Поставщик двора Его Величества - товарищество "Скоропечатни А. А. Левенсон".А. Л. ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

это оценка в глазах общества или личности какого-нибудь свойства человеческого характера, личности, определяющего деяния. Истинная Добродетель – это и положительная логика созидания, и свет Божественной Любви. И только их единство создает ту гармонию, которой обладают высшие добродетели. При этом поступать наилучшим образом во всем (Аристотель) означает наполнять любовью любое дело, которое ни при каких условиях не станет злом. Знания мало, чтобы поступать добродетельно. Нужно открыть в своей душе Источник Любви, чтобы с радостью начать ему подчиняться. Ибо схематизировать добродетель значит ошибиться. ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

▲ достоинства ↑ мораль добродетель - моральные достоинства.праведность - сознательное соблюдение морали. ↓ УВАЖЕНИЕ см. религиозность Синонимы: добр... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Рет Рель Реле Редеть Рдеть Отродье Отребье Отель Отел Отдел Отбор Орь Орт Ореол Орел Олдь Одр Одеть Одер Обь Оброть Обр Обол Обод Облет Обл Обет Обер Обед Лье Лото Лот Лоро Лорд Лор Лоб Лето Леер Лед Лебедь Етерь Ерь Ель Еле Дрот Дробь Дробот Дрель Дотоль Дотоле Дот Долее Доле Дол Дод Добродетель Добро Добреть Добор Доб Деть Дерть Дер Дед Дебет Ддт Бтр Бродеть Брод Бретель Бред Бот Борть Борт Бордо Робот Род Рол Рот Ротель Тело Тель Бордель Болеро Бодо Бод Берт Тобол Тодор Тол Толь Берет Тор Тред Трель Бердо Бер Бельт Белье Бель Бедро Тоо Толедо Теор Теодор Бетель Бодро Более Болеть Болт Боль Бор... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

делание добра, положительные нравственные качества личности, противоположность греху. К добродетелям можно отнести, например, покаяние, страх Божий, лю... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

1) доброчесність, чеснота, (редко: добровдалість), добровчинність, доброчинливість (р. -ости), (устар. архаизм у Квитки, Кулиша и Шевченка) добродітель; (акт добродетели) - доброчин (р. -ну); (женская д.) невинність, чеснота, (исчезающий полонизм) цнота. [Високими чеснотами закрити непевність прав своїх (Грінч.). Слухняність - це й єсть перша чеснота панни (Ор. Левиц.). Лучче цнота в болоті, а як нецнота в золоті (Ном.)]; 2) (описат.) добрі прикмети, добрі ознаки, добрі норови, вартість.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

сущ. (греч. ἀρετή) — доброе качество или дело; совершенство, доблесть, слава, величие.       ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж.vertu fнеприступная добродетель ирон. — vertu farouche; une bégueule (о женщине)Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недо... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

корень - ДОБРОДЕТЕЛЬ; нулевое окончание;Основа слова: ДОБРОДЕТЕЛЬВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ДОБРОДЕТЕЛЬ; ⏰Слов... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

высокое нравственное совершенство.(Источник: Словарь сексуальных терминов)Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетельמַעֲלָה טוֹבָה נ'* * *אורח חיים מוסריזכותטוביושרמידה טובהמעלהנדיבותСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостат... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

erdem,fazilet* * *жerdem; fazilet; yüksek ahlakСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

доброде́тель, доброде́тели, доброде́тели, доброде́телей, доброде́тели, доброде́телям, доброде́тель, доброде́тели, доброде́телью, доброде́телями, доброде́тели, доброде́телях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

erény* * *мerény, erkölcs, érdem, becsületesség, feddhetetlenség, tisztességСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. доброде/телиСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

сущ.virtue- добродетель и порокСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

доброд’етель — доброе свойство души человека, деятельное стремление к добру, удаление от зла.Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: ... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

• великая добродетель• редкая добродетельСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж. vertu f неприступная добродетель ирон. — vertu farouche; une bégueule (о женщине)

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Ударение в слове: доброд`етельУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: доброд`етель

ДОБРОДЕТЕЛЬ

сущ. жен. родаположительное нравственное качество, высокая нравственностьчеснота¤ все добродетели -- всі чесноти

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Rzeczownik добродетель f cnota f

ДОБРОДЕТЕЛЬ

жvirtude fСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Добродетель- honestum; honestas; virtus (est in eo virtus et probitas);• добродетель есть не что иное, как доведённая до совершенства природа - est vir... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

доброд'етель, -иСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

{dyg:d}1. dygd göra en dygd av nödvändigheten--превратить необходимость в добродетель (т.е. приспособиться к обстоятельствам)

ДОБРОДЕТЕЛЬ

dyd, dydighet, tuktighetСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

• Добродетель - сама себе награда (Д)Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

жTugend fСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

порокнедостатокСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

德行 déxíng, 美德 měidéСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель ж Tugend f cСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж.virtud f; castidad f (целомудрие)

ДОБРОДЕТЕЛЬ

см. моральная силаСинонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

доброде'тель, доброде'тели, доброде'тели, доброде'телей, доброде'тели, доброде'телям, доброде'тель, доброде'тели, доброде'телью, доброде'телями, доброде'тели, доброде'телях... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Заимствование из старославянского, где было образовано методом кальки с греческого euergetis: сложением добро и дателъ (производного от дъть – "дело"). См. &lt;&gt;.... смотреть

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ДОБРОДЕТЕЛЬ добродетели, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество человека. Украшают тебя добродетели, до которых другим далеко. Некрасов.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель, доброд′етель, -и, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество, высокая нравственность. Полон добродетелей кто-н.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж. книжн. virtu Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: добродетельность, достоинство, плюс Антонимы: порок, недостаток

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ДОБРОДЕТЕЛЬ, -и, ж. (книжное). Положительное нравственное качество, высокая нравственность. Полон добродетелей кто-нибудь

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Видеть какое-либо благодеяние - что-то сделаешь для своего блага; принимать - встретишь в жизни сильное сопротивление.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Доброде́тельhisani (-), hasanati (-) поэт.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Начальная форма - Добродетель, винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное

ДОБРОДЕТЕЛЬ

• dorybė (1)

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ізгі, рақымшыл, адамгершілікті;- жить добродетель ізгілікті, рақымшыл өмірде болу

ДОБРОДЕТЕЛЬ

• ctnost• mravnost• síla

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж.virtue, goodness

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель = ж. virtue; добродетельный virtuous.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

дабрачыннасць, жен., дабрадзейнасць, жен.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж. изгилик, жакшылык көрсөткүч (кишинин жакшы жагы).

ДОБРОДЕТЕЛЬ

М yaxşılıq, covmərdlik, səxavət; ləyaqət, məziyyət.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетельж-ή ἀρετή, ἡ χρηστότητα {-ης}.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель доброд`етель, -и

ДОБРОДЕТЕЛЬ

добродетель некӯӣ, некукорӣ, неккирдорӣ

ДОБРОДЕТЕЛЬ

tikums; tikumīgums, tikumība

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ж кит.игелек. яхшылык

ДОБРОДЕТЕЛЬ

{N} առաքինւթյւն

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Дабрачыннасць

T: 148