Смотреть больше слов в «Основах духовной культуры»
Представитель злого мира, порождение нежити-нечисти. В отличие от многих народов, у которых было распространено змеепоклонство, у русских этого культа не было. Русь и на самой первобытной ступени развития всегда относилась к змею как к низшему (хотя и одаренному лукавой мудростью) существу, не позволявшему ее могучему, рвущемуся от земных пределов к небесным нивам духу искать в пресмыкающемся предмете обожествления. Летучий, огнедышащий дракон, даже устрашая своим видом трепетавшего перед ним сына Матери-земли, оставался все тем же змеем, не заслуживавшим никакого поклонения-почитания, хотя и вынуждавшим своим лукавством ограждаться от нее всякими причетами-заговорами. Другие представители потустороннего мира: и леший, и водяной, и полевик, не говоря уже о покровителе домашнего очага, дедушке-домовом, – все вместе и каждый наособицу пользовались в русском народе несравненно большим почитанием, чем это чудище, несмотря на всю его силу-мочь. И это явление вполне объяснимо. В то время как другие народы видели в драконе предмет поклонения, в русском сознании змей – враг крестьянина-труженика и всего доброго мира, поэтому лучшие сыны народа, в частности, богатыри, выступали защитниками от этих грозных чудовищ. Змей Горыныч – обитатель пещер, уходящих в неизведанные глубины гор, оттого-то, по объяснению наследователей древних сказаний, и звался-величался он Горынычем. Под Змеем Горынычем подразумевались прежде всего грозные темные тучи, залегающие на небе пути-дороги солнцу красному и лишающие тем весь согреваемый его лучами живой мир главного источника жизни. С течением времени дракон-змей является уже не в виде самой тучи, а вылетающих из этой «небесной горы» молний. Змеевидность последних сама говорит об этом воплощении. Впоследствии перенеслось представление о Змее Горыныче с молний на метеоры, проносящиеся над землею и рассыпающиеся на глазах у всех.... смотреть
В русских былинах (см. былина) и сказках воплощение зла и насилия, крылатое чудище с туловищем змеи, с 3, 6, 9 или 12 головами. Этимологически «отчеств... смотреть
1) Орфографическая запись слова: змей горыныч2) Ударение в слове: Зм`ей Гор`ыныч3) Деление слова на слоги (перенос слова): змей горыныч4) Фонетическая ... смотреть
Настоящее имя: Рязанов Н.Периодические издания:• Оса, 1910-х ггИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных де... смотреть
Змей Горы/ныч, Зме/я Горы/ныча
(в фольклоре восточных славян многоголовый крылатый Змей, покрыт панцирём, из пастей пышет пламя) символ человеческого неуязвимого, алчного и всегда ненасытного Эго (одни головы срубают, другие вырастают заново) мистическая энергия Кундалини, демонический путь развития; возможность пробуждения Кундалини и в связи с этим психоэнергетическая катастрофа.... смотреть
Ударение в слове: Зм`ей Гор`ынычУдарение падает на буквы: е,ыБезударные гласные в слове: Зм`ей Гор`ыныч
Змей Горыныч (рус.)— персонаж русских былин и сказок, летающий дракон с несколькими головами, изрыгающими огонь; представитель злого начала.
Зм'ей Гор'ыныч, Зм'ея Гор'ыныча
Змей Горыныч Зм`ей Гор`ыныч, Зм`ея Гор`ыныча
(сказочный персонаж)